俺师爷雷曼教授乃德国设计教育界元老，前斯图加特美院院长，天性敦厚，学识渊博，天下桃李。他属于惠特曼笔下“大河”般的老人，已近入海口，恢弘宁静宽大。这样的老人就具有了夕阳般炫烂而温暖的人性光芒。我经常爱用一段音乐去比拟一个人，我以为雷爷该是巴赫的萨拉班德。

去年在德国，我与雷爷有过两次彻夜长谈。他与我对话从来都不是刻意的灌输，而是自由的交流。他给我的也不仅仅是知识，更是启发。真正的教育并不是兜售自以为是的真理，而是“以思想开启思想”。雷爷区分了实用主义---Pragmatic 与教条主义---Dogmatic，使得我理解了大我、小我与无我。

教条主义者划一个清晰的圆圈，圈内的是“我的”理论、方法、价值观、为人处事的态度、作品、孩子等等，凡此种种都是好的、正确的。而圈外的、他人的理论、方法、价值观......都是不好的、错误的。教条主义者习惯性的躲在那个圈子内对他者指指点点，却从来不试图走出去理解别人。结局当然是从狭隘走向偏执，这样的人太多了。实用主义者是开放的，不断地与外部世界交换信息并吸收营养为己所用。他们理解也尊重世界的多样性，宽容别人的不同，不执著于“己是他非”的辩论，平等交流和谐相处，其结局当然是从多元走向博大。

工作两年后我考上了研究生，做了两个不错的设计，也赚了点钱，有点"春风得意马蹄急"的意思。于是那么个“小我”就开始形成了。那个时代流行一种设计语言叫“硬边”new edge，台湾翻译成“新锋锐”。受此影响，无论任何设计，我的方案都是“硬边”的。我认为找到了属于自己的风格，很酷的一套语言形式，于是我在一个狭小的圈子里不厌其烦的表达着那个狭隘的小我。现在的朗朗，还有我的一些师弟都正处在类似的“小我”境界。少年得志并不是什么好事情，除非你有足够的智慧与修养去把握年轻时候的成功。

还有一些“大师”，具有非常庞大的自我。他们是在各个领域有着极大成就的人，有着自己成熟的观点、方法、思想与理论。卡拉扬、库哈斯、瓦格纳、任我行之辈皆文治武功，独霸江湖数十载。我不想过多的评论这些人物。他们所创造的一如他们所破坏的一样多。最不能容忍的，是他们都试图扼杀世界的多样性，消灭人类思想的差异性。苗圃再大，如果只盛开一种花，也不能叫做花园吧。

无论大我或小我，都将世界划分为“我”与“非我”，恪守教条，画地为牢，自我束缚。我说、我执、我痴、我见、我慢，一切所知障皆因“我”而起，一切争执、是非也因“我”而起。如同其他任何的领域，设计领域内的争执，德国有，英国有，中国也有；过去有，现在有，将来也有，或新锐或老将，或小成或大师皆参与其间，雷爷对此神秘的微笑，如迦叶拈花。

PS1：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。---王国维《人间词话》

PS2：美国女人穿丝袜，说：“瞧，我有世界上最漂亮的丝袜”，有我之境，物我之界清晰，教条主义也；法国女人穿丝袜，说：“瞧，我有世界上最漂亮的大腿”，无我之境，物我合二为一，实用主义也。

PS3：穿别人的丝袜，美自己的大腿吧！借别人的思想，成自己的智慧吧！